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每年的六月,都是校園的畢業(yè)季.忙著寫同學(xué)錄,忙著吃散伙飯,忙著憧憬未來大學(xué)生活的同時(shí),有沒有想過送一份禮給母校?這份禮物的經(jīng)費(fèi)來源通常是剩余的班費(fèi).一年又一年,也許現(xiàn)在,不管是新入校的學(xué)弟學(xué)妹,還是畢業(yè)十周年的校友,走在校園里,會(huì)看到這些禮物,想起那一屆的學(xué)生,想起自己的青春時(shí)光.
"鼎"具有這樣莊重、尊嚴(yán)的象征意義與歷史傳說和周代的典章制度有關(guān).傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害.自從有了禹鑄九鼎的傳說,"鼎"就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器.國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó) 京; 商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京.歷商至周,都把定都或建立王朝稱為"定鼎".
在周代,"鼎"不僅作為和權(quán)力的象征,還發(fā)展為表示尊嚴(yán)的"廟堂之器"和旌功記績(jī)的禮器.祭祀時(shí)使用"鼎"的數(shù)量因等級(jí)的高低而不同,周天子用九鼎,諸侯七鼎,卿與上大夫五鼎,元士三鼎.周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況,例如大盂鼎,所記載的是盂受到周康王冊(cè)封和賞賜的史實(shí).這種禮俗至今仍然有一定影響.為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕,中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部,向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎──"世紀(jì)寶鼎".
"鼎"是我國(guó)青銅文化的代表,它是文明的見證,也是文化的載體.根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國(guó)遠(yuǎn)在四千多年前就有了青銅的冶煉鑄造技術(shù);從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代.美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國(guó)青銅器以其"特有的三足器──鼎為核心代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出",是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品.
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